Так ли уж недосягаемы Соловки?

Уже треть века прошло с того дня, как Верховный Совет РСФСР принял постановление установить ежегодный, 30 октября, день памяти жертв политических репрессий.

Вот и нынче Центр изучения исторической памяти Томского областного краеведческого музея провёл цикл мероприятий, организованных в стенах Музея «Следственная тюрьма НКВД». К 30 октября в стенах музея была развёрнута небольшая, но впечатляющая по своему содержанию выставка «Недосягаемые Соловки».

О чём же эта выставка? Конечно, о Соловках – Соловецких островах, вкроплённых в холодные воды Беломорья. О монастыре – знаковом объекте отечественного историко-культурного наследия не только архангельской земли, но и земли российской, пропитанной тишайшим очарованием уникальной природы и бурными, подчас трагическими событиями мировой истории.

Почему же Соловки в выставочной афише названы недосягаемыми? Этому есть вполне обыденное историческое объяснение. Почти недосягаемыми островами в течение большей части года считали Соловки православные священники Герман, Савватий и Зосима, избрав в XV веке необитаемые Соловецкие острова для молитвенного уединения и пустынножительства. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках.

Уже в XVI веке Соловецкий монастырь по праву стал считаться форпостом православия в Северной Руси: в конце XVI века монастырь превратился в «великую государеву крепость». При игумене Иакове в 1582 — 1594 годах там были построены из природного камня мощные стены и башни.

Монастырь не избежал суровых испытаний военного времени. Так, в 1854 году, когда Россия переживала трагические события Крымской войны, древние крепостные стены выдержали нападение с моря англо-французской эскадры. А в 1918 году захватнические поползновения на наши земли проявилась весьма рельефно: началась военная интервенция, в результате которой Соловецкие острова были захвачены англичанами, сербами и финами. В результате интервенции советская власть установилась на Соловках позже, чем на материке.

Впоследствии, после изгнания интервентов и победы большевиков в Гражданской войне, Соловецкий монастырь был преобразован в лагерь особого назначения (СЛОН). Разумеется, эту тему, памятуя о Дне памяти политических репрессий, не могли обойти сотрудники музея. На презентации выставки перед собравшимися выступили руководитель Центра изучения исторической памяти, доктор исторических наук В.Н. Уйманов и старший научный сотрудник Ю.К. Рассамахин. Исторический экскурс в историю Соловков вызвал живой интерес участников мероприятия, дискуссии о судьбах Родины. Рефреном сквозила мысль о том, что историческая память, гражданская идентичность, должны формироваться не только на эмоциях, но и на выверенных исторических фактах. И формирование исторической памяти нельзя «пускать на самотёк»: к этому формированию активней должны подключаться профессиональные историки и музейные работники. В помощь им – волонтёры, которые, как в случае организации выставки, передают в музей для экспонирования артефакты, привезённые ими с «недосягаемых Соловков».

Презентация выставки органично переросла в коллективный просмотр документально-публицистического фильма «Власть Соловецкая. Свидетельства и документы» – фильма о Соловецких островах, о времени функционирования Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН) и о судьбах его узников.

Есть в народе умная поговорка: «От сумы да от тюрьмы не зарекайся». Согласитесь, от такой поговорки веет тоскливой безнадёжностью. Но, сберегая и лелея историческую память, мы уверены, что этих двух напастей нашему народу впредь удастся избежать. Лишь бы память была крепка, да не перехлёстнута эмоциями. Правда ведь?