Древние евреи

Согласно еврейской традиции, записанной в Торе*, еврейский народ сформировался после Исхода из египетского рабства и принятия Закона Торы у горы Синай. Пришедшие в Ханаан евреи делились на 12 племён («колен»), возводившихся к сыновьям Иакова (Израиля). На рубеже II–I тысячелетий до н.э. возникает объединённое царство Давида, в X в. до н.э. был построен 1-й храм в Иерусалиме, на протяжении I тысячелетия до н.э. складывается еврейская Библия (Танах).

Во времена византийских императоров (324–640 гг. н.э.) в Израиле насаждалось христианство и было принято множество антииудейских законов. К VI в. евреи на собственной земле стали меньшинством. Ко времени первых крестовых походов (XI в.) в Израиле осталось всего несколько тысяч евреев. В 1290 г. всем евреям было предписано покинуть Англию. В 1306 г. евреи были изгнаны из Франции.

В начавшейся эпидемии чумы в XIV в. обвинили чужестранцев, членов нехристианского меньшинства – евреев. В XV в. евреи Испании и Португалии были поставлены перед выбором – изгнание или насильственное крещение. Изгнание еврейских общин продолжалось в Европе вплоть до конца XIX в.

Начавшиеся в XVI в. движение Реформации заставило христиан по-новому оценить Ветхий Завет и с большим уважением отнестись к религиозному наследию иудаизма. Когда завершилась череда кровопролитных войн между католиками и протестантами, в Европе стал укореняться дух веротерпимости, и начало меняться отношение к евреям, которые не были больше единственным религиозным меньшинством на континенте. XVIII в. явился эпохой Просвещения, провозглашена идея равенства всех людей. Это дало возможность евреям претендовать на равные права в тех европейских странах, где они жили.

Первые равные права евреям предоставили Соединённые Штаты Америки, а после Революции – и Франция. В XIX в. к этим странам присоединились большинство европейских государств. В России евреям права предоставили в 1917 г.

*Тора (или «Хумаш», также «Пятикнижие Моисеево» в христианских переводах) – важнейшая книга для еврейской религии. Книги Пророков, Писаний и даже Мишна являются закономерным продолжением Торы и невозможны были бы без неё.

Как устроена Тора?

Тора состоит из пяти книг, которые, в свою очередь, поделены на главы. Это деление в определенной степени условно. Оно сделано для того, чтобы «навигация» по книге была удобной и можно было легко отыскать нужное место.

Есть талмудическое правило: «Нет более раннего и более позднего в Торе». Это означает, что в Торе порядок изложения событий не всегда совпадает с их последовательностью. Однако определённая последовательность, конечно же, есть:

Первая книга, «Берешит», охватывает события от сотворения мира до ухода семьи праотца Яакова в Египет.

Вторая книга, «Шмот», описывает пребывание евреев в египетском рабстве, рассказывает об Исходе из Египта, Синайском Откровении и эпизоде с созданием Золотого Тельца, а заканчивается описанием сооружения переносного Храма – Мишкана.

Третья книга, «Ваикра», в основном посвящена законам жертвоприношений и обязанностям коэнов, а также законам ритуальной чистоты.

Четвертая книга, «Бемидбар», содержит изложение множества важных законов, а также рассказывает о том, что происходило с еврейским народом в пустыне до перехода реки Иордан.

Пятая книга, «Дварим», большей частью представляет собой обращение Моше к народу перед входом в Землю Израиля. Завершается книга описанием смерти Моше и перехода руководства народом к Йегошуа Бин-Нуну.