Версия для слабовидящих АА
Время работы: 10:00 – 18:00
Вторник – среда
Понедельник, четверг, пятница, суббота, воскресенье — выходной
Фантастические подземные чудовища (хтонические, от греч. χθών – земля, почва) и хищные существа составляют особую группу образов кулайцев, олицетворявших дикую природную мощь земли, подземное царство. Их особенностями являются звероподобие, агрессивность, сверхъестественные способности, оборотничество. Согласно сибирской мифологии, появление хтонических существ связано с фактом перерождения. В них превращаются долгожители реального мира – лось, медведь, щука и человек, прожившие слишком долгое время.
Название этих существ на языках коренных народов Сибири звучало по-разному, но в переводе на русский язык оно означало «мамонт». Находки костей и бивней реального ископаемого животного аборигены отождествляли со своим мифическим персонажем. Обвалы речных берегов, изменения русла рек, уход воды из озёр они считали следствием прокладывания «мамонтами» пути с помощью огромных рогов.
На этих двух планшетах вы можете познакомиться с представителями Нижнего мира, которых кулайцы изображали с рогами и раскрытой, часто, клыкастой пастью. Среди них есть отливки, напоминающие фигуры лосей (верхний планшет) и медведей (нижний планшет), тех, что состарившись, превратились в мифических мамонтов.
Мифический «мамонт» мыслился огромным, сильным, свирепым и страшным чудовищем. Его изображали с мощным приземистым туловищем, с короткими, иногда перепончато-трёхпалыми конечностями, массивной головой с наростом или рогом на лбу, с огромной клыкастой пастью.
В силу своей подземно-подводной природы мамонт относился к обитателям Нижнего мира. По мнению селькупов, он поддерживал твердь Среднего мира и охранял вход в преисподнюю Низа. Его называли «покойницкую землю караулящий зверь».
В собраниях с культовых мест присутствуют бронзовые отливки существ легендарного рогатого животного.
Бронзовые объёмные полые отливки в виде голов животных (бобров, медведей, рыб). Изделия представляли собой предметы культового назначения и, возможно, служили навершиями шаманских посохов или жезлов вождей. По мнению В.Н. Чернецова, бобры олицетворяли «нижний» мир, символизировали зарождение новой жизни и женское начало. В этнографии селькупов в этой роли мог выступать медведь – главный представитель нижнего яруса мироздания.
